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    這是元嬰！

    更確切的說，元澈的這個(gè)叫做靈嬰。

    與今法修士純粹以真元法力凝聚金丹，而后破丹成嬰形成的元嬰還是有些差別的。

    哪怕兩者如今都統(tǒng)一為元嬰這一個(gè)稱謂了，但畢竟一個(gè)誕生于濃郁的法力之中，另一個(gè)則孕育自道基之內(nèi)，雖然殊途同歸，可終究還是有著不同。

    兩者同為渡世之寶筏，三魂七魄之容器雛形，一旦肉身出了問題，修士都能夠以此為依托，重新尋得一副軀殼。

    只不過對于元嬰來說，新軀殼的主靈根必須與自身真元法力屬性完全相符，同時(shí)之后的修行資質(zhì)也會(huì)受到肉身的影響，限制相對來說比較多。

    而靈嬰?yún)s是不同，其與道基祭壇乃是一體而存，只要新得的軀殼天賦能力與自身并非正好相克，即便是天賦差上一些，影響也不會(huì)很大，畢竟不管是根本天賦，還是古法修行資質(zhì)的根基，都已然融入到了道基之中。

    在元澈的注視下，這與他面目有八九分相似的嬰孩，渾身散發(fā)著淡淡的瑩白色光華，一股磅礴的生機(jī)暈散開來，讓他因?yàn)橥黄凭辰缬行┢v的精神為之一清。

    緊接著，他便看到嬰孩座下的靈植迅速枯萎起來，轉(zhuǎn)瞬間便干枯碎裂的化為點(diǎn)點(diǎn)星光融入到嬰孩的身體之中。

    下一刻嬰孩雙眼霍然張開，微垂頭顱的向他望了過來。

    兩者目光頓時(shí)便對視在了一起，而元澈神智也是為之一沉。

    待他恢復(fù)過來之時(shí)，便發(fā)現(xiàn)自身的視角已然變換，此時(shí)是他正俯視著下方，而自己的肉身則依舊盤坐于蒲團(tuán)之上，微仰著頭顱望來，只是雙眼之中沒有什么神采，如同一具行尸走肉。

    元澈對此并沒有驚慌失措，因?yàn)樗肋@乃是正常的狀況，晉升元嬰境之后，他僅僅能選擇控制肉身或元嬰兩者之一，并不能像操控分身一般，讓兩者分別獨(dú)自無礙的行動(dòng)。

    當(dāng)然，稍作控制還是沒有什么大問題的，只是不能相距過遠(yuǎn)罷了。

    想到這里他心念一動(dòng)，身軀頓時(shí)恢復(fù)了行動(dòng)，只是看上去略有些呆板缺乏靈動(dòng)。

    笑了笑便放棄對肉身的控制，元澈有些好奇地抬了抬手臂，看了看自己白嫩嫩的一雙小手及小腳。

    這幅身軀從感覺上與自己的肉身別無二致，但對法力真元，對天地靈氣的感應(yīng)及控制卻是更盛一分。

    手掌撥動(dòng)之時(shí)，他恍惚間覺得天地靈氣仿佛化作了一根根琴弦般，只要稍稍撩動(dòng)，便能演奏出美妙的樂章來，自己與這方天地似乎多了一些親近。

    這種感覺很是奇妙，讓人不知不覺間便沉醉其中，甚至有想要自此以這種狀態(tài)存在的沖動(dòng)。

    元澈忍不住搖了搖頭，知道這是不可能的，他能察覺到元嬰與肉身之間存在的牽絆，兩者隱隱有能量進(jìn)行交互，這才是他可以絲毫無恙地保持這種狀態(tài)的根本。

    一旦遠(yuǎn)離肉身，短時(shí)間內(nèi)尚可維持自身消耗，可隨著時(shí)間的流逝，元嬰得不到真元法力的補(bǔ)充，力量便會(huì)漸漸枯竭，除非習(xí)得一些特殊的法門，或布下陣法進(jìn)行維持，才能夠保證元嬰不滅，可元嬰長時(shí)間離體，肉身同樣會(huì)逐漸死去的。

    正常情況下，想要以這種狀態(tài)遨游天地，必須得等到化神境才有可能。

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