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    卻說廣成子領(lǐng)了圣人符詔，便架起祥云，須臾便落到了一座仙山之前。

    便見那仙山之上彩霞漫天，仙光噴涌，有清靜無為之音，隱隱傳來。

    便知已經(jīng)到了自家九師弟玉鼎真人的修行處。

    也是三界之中，有數(shù)的福地仙山。

    這等福地仙山，雖在人間，卻也不在人間。

    凡人尋不到，仙人也找不著。

    只有機緣恰當(dāng)之人，才能在因果牽引之下，上得仙山，見得真人。

    這也是巫妖大劫后，天地仙山所表現(xiàn)出來的特征。

    平素超拔于人間，可以視作是在天庭。

    但若大劫來臨，因果牽引，便會墜入凡塵，顯化人間。

    這便是大劫的可怖之處。

    一旦入劫，便從此因果孽障纏身，想要清靜卻是不可得了，一個不慎，便是身死應(yīng)劫，還要連累滿門上下。

    非得完了殺劫，了了因果，才能再次超拔人間，跳脫出因果。

    拾級而上，廣成子便到了一處洞天之前，見了一個童子，正在洞天門口澆花。

    廣成子便上前問道：“金毛童子，你家祖師在嗎？”

    這童子抬起頭，見著廣成子，面無表情的說道：“師祖在，師伯祖可是有事？”

    廣成子聽著，心中暗惱，臉上卻不得不笑道：“那便快去叫你祖師出來！”

    “掌教圣人有法旨！”

    他知道緣故的。

    昔年封神大劫之后，闡教內(nèi)部就發(fā)生了分裂。

    燃燈一派，廣成子一派，還有玉鼎、太乙等一派。

    期間，發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。

    而最后的結(jié)果是，燃燈帶人叛出了闡教門庭，投了西方。

    廣成子下凡，指導(dǎo)周公，主持禮法秩序。

    而玉鼎真人、太乙真人等則自守洞天。

    而這也是因果使然！

    封神大劫之前，闡教金仙個個上榜，人人都功德有虧，注定應(yīng)劫。

    故而，圣人算計，先以重利許以西方。

    這釀成了后來，西方圣人從南瞻部洲、東勝神州帶走無數(shù)洞天、仙山與散修的果。

    使西牛賀洲從西方貧瘠寒苦之地，一下子就變成了今日大興之景。

    而另一方面，為了爭取人教，又請了老君圣人為闡教副掌教，教導(dǎo)諸仙。

    這就埋下了另一個因。

    闡教金仙中，玉鼎真人、太乙真人等皆在老君門下聽道，漸漸有了些清靜無為、道法自然的感悟。

    所以，對廣成子為首的禮法秩序有了質(zhì)疑。

    雖沒有和燃燈一樣，叛門而走。

    卻也從此不再關(guān)心下界。

    于是，玉鼎等人，雖然依然受到下界因果孽障影響，未來劫數(shù)之中，說不定要牽扯其中。

    但他們身上的因果極小。

    恐怕，只需要隨便派個門人弟子下凡，應(yīng)付一下劫數(shù)，就可以安然脫身。

    也就是廣成子乃是上古金仙，心性修為十分了得。

    這要換一個人來，到了金霞洞，見了童子模樣，恐怕立刻就要扭頭就走。

    金毛童子依然是面無表情，他看著自己面前的花花草草，道：“上稟師伯祖，我家?guī)熥妫缬蟹愿?，說是師伯祖若來，便自進(jìn)洞天就是了！”

    “卻是不必如此大費周折！”

    說著，童子的眼簾就慢慢拉下，但神情依然毫無變化，仿佛木頭。

    廣成子臉上陰晴不定，但終于還是按下了性子，轉(zhuǎn)陰為晴，笑道：“善！”

    有求于人，不得不低頭！

    便進(jìn)了金霞洞，一入洞天，便見著對對仙鶴，于洞天之中扶搖而上，又有條條錦鯉，在那洞天的溪流之中嬉戲。

    一只只已經(jīng)化形的參圣，穿著草裙，在那仙家福地之下，結(jié)群玩耍。

    還有那萬年何首，也化作童子模樣，在密林之中出沒。

    無數(shù)吉祥之景，種種祥瑞之狀。

    叫廣成子看著，有些惱怒。

    他的倥侗仙山，已有數(shù)萬年，不見吉祥之色，無有祥瑞誕生了。

    因果孽障，牽引著仙山，日益向著凡塵靠攏。

    廣成子知曉，這意味著他的劫數(shù)很重！

    想要了清因果，怕是難了。

    一個不小心，這數(shù)個會元好不容易攢下的功德，都得交代出去。

    甚至說不定得應(yīng)劫而死，不得不轉(zhuǎn)世重修。

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