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    幾句話交代，話鋒一轉，張希孟突然道：“我記得孟浩然有一首詩，是贈給張丞相的，如今我也姓張，位居右相，如果有人也給我寫這么一首詩，你們說我會怎么樣？”

    這一次高啟不說話了，徐賁倒是開口道：“孟浩然也算是詩才蓋世，以張相愛才之心，必定會重用的。”

    “錯！”張希孟斷然道：“我才不會用這種狂生！”

    徐賁一怔，下意識道：“張相，孟浩然仕途困頓，不媚俗世，算不得狂生啊！”

    “算不得？不狂妄怎么寫欲濟無舟楫，端居恥圣明？合著讓這么個大才子，高坐端居，無事可做，就是我們這些掌權人的恥辱嗎？我們都是瞎子，不識人才，不辯賢愚，以至于野有遺賢，宰相之過是吧？”

    徐賁愕然，這兩句是這個意思嗎？

    孫炎在一旁道：“管他孟浩然是什么意思，反正我相信兩個張丞相，保證都是這么想的！”

    他這一句話，引得大家都是一陣大笑。

    高啟好奇道：“張相，莫非你要說孟浩然不識好歹？”

    張希孟笑道：“我跟你們說一個拎不清的糊涂文人干什么？很有意思嗎？我要說的是張丞相，我的同行，是他開啟了江西的繁榮！”

    眾人都大為驚訝，這是什么道理？

    足足過了好一會兒，葉琛才緩緩道：“張相，你說可是鑿開梅嶺關？”

    張希孟點頭，“說得就是這件事。”

    梅嶺又名大庾嶺，正好在江西和廣東之間，一道關山，隔開兩地，分屬于兩個不同的經濟文化圈。

    張九齡曾經幾次翻越梅嶺，他深感道路艱難，翻山越嶺，十分不便。因此張九齡上書唐玄宗，最終促成了鑿開梅嶺，修建了一條寬闊的官道。

    時人形容坦坦而方五軌，闐闐而走四通。

    試想一下，在唐朝的時候，有一條可以并行五駕馬車的官道，該是何等壯觀？

    四面八方，大庾嶺南北的商人，都走這條路。

    瞬間就商賈繁榮，貨物往來不絕。

    如果僅僅是一條商道也就罷了，等人們匯聚過來的時候，突然發現在梅嶺的南方，就是北江航道，沿著水域向下，就能到達廣州。

    而梅嶺以北，竟然是贛江流域。

    從贛江出發，經過鄱陽湖，進入長江，隨后走運河，直達京城重地。

    也就是說，這條商路，貫穿南北，溝通了海運，河運，漕運……距離之遠，輻射之廣，簡直難以形容。

    而且鄱陽湖流域，人口眾多，物產豐富，長江上下游的物資，也會匯聚過來，然后一起轉運北方。

    一條商路，造就了江西經濟的騰飛。

    只不過這條路在唐朝還沒來得及發揮作用，就因為安史之亂，天下分崩離析，戰火連綿，一直到了五代十國，人們朝不保夕，商業被壓制到了最低點。

    直到北宋立國，總算迎來了難得的太平歲月，商人往來，貨物匯聚。

    江西進入了高速發展期。

    兩宋年間，雖然江浙和巴蜀都是頂繁華的區域，但是江西異軍突起，卻是進步最快的。

    商賈云集，財富匯聚，有了物質基礎，江西各地，書院遍布，人才輩出。

    這一點只要稍微查查史料就知道了，歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、黃庭堅、朱熹、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥……這些光輝燦爛，金光閃閃的名字，悉數出自江西。

    而這種繁榮，一直延續到了元朝，就在紅巾起義的前幾年，全國人口統計，江西的人口數量近一千四百萬，達到了一個驚人駭目的地步！

    要知道整個元朝也沒有一億人啊！

    經濟繁榮，人口眾多，帶來了文化昌盛，學說層出不窮。

    朱熹在白鹿洞書院講學，理學大行其道，也就不足為奇了。

    “所以我想說的是，并非文脈氣運，造就了讀書人，而是扎扎實實的財富……是糧食生產，是商貿往來……他朱熹在白鹿洞書院講學的時候，想來也是要吃米糧的，你們說是不是？”

    眾人齊齊一怔，敏銳如高啟似乎已經明白了張希孟要說什么！

    不管是孔孟的仁政王道，還是天人感應，或者朱熹的天理人欲……其實這都脫不開道德決定論的范疇。

    只要你是個好人，行王道，施仁政，修身齊家，保證能治國平天下……這在后世人看來，似乎是笑話一般的說法，卻是長久以來，統治文人思維的真理。

    但是張希孟卻說，你們講反了，是因為物質財富，是商貿交流，造就了文化繁榮。

    果然是來砸場子的，這下子有好戲了。

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