天道，是確切存在的。
身為登仙境修士，并且如今已經(jīng)對因果之道有一定理解的陳彥，很清楚這一點。
所謂的天道，與這世間一切的生靈都沒有任何關聯(lián)，就仿佛是更加崇高的天地法則一般，是光陰長河又或者是萬千因果的“意志”。
最起碼直到目前為止，據(jù)陳彥所知，仍然沒有任何修仙者能夠凌駕于天道之上。
因為天道，即是世間的一切運轉(zhuǎn)，都不得不遵守的基礎規(guī)則。
八千年前，辰平洲第一劍仙宿鴻禛的死，便是因為他“忤逆”了天道，試圖逆天而行的他受到了他應該所受到的懲罰。
不僅僅是身死，就連死后遺留于世間的道基，也被天道所腐化，最終衍生出了那個險些導致仙路斷絕的辰平洲，生靈涂炭的“大妖之卵”。
就像是天道在譏諷落星劍仙的不自量力一般。
而宿鴻禛的死，據(jù)當年空山宗的外院大劫發(fā)生時，空山宗的太上樞機長老黎浩然所說，這位辰平洲第一劍仙之所以選擇以身撼天，是為了為辰平洲的天下蒼生，謀一條出路。
至于究竟是謀什么出路，黎浩然也不知道。
可陳彥卻可以大致推斷的出來，事情的具體發(fā)展脈絡。
自已將“禍因”，即御虛至圣的那段長達六萬多年的因果，留在了八千年前的殞劍山脈中。
小宿在他最后的時間里，也已然觸碰到了返空境的門檻，距離成就返空境，步入真君之位，可以說就只差了半步。
也就是說，宿鴻禛定然對天道和因果，有一定的認知。
陳彥在八千年前，“死”在了溪陵山脈中的一棵樹下。
辰平洲的歷史典籍當中曾經(jīng)記載過，宿劍仙經(jīng)常會拜訪他的好友，也就是空山宗的太上樞機長老，黎浩然。
而在宿鴻禛前往空山宗拜訪黎浩然的時候，也經(jīng)常會孤身一人前往距離空山宗不是太過于遙遠的溪嶺山脈，像是去祭拜故人。
陳彥清楚，宿鴻禛是去祭拜自已。
御虛至圣的那段長達六萬多年的因果，也位于溪陵山脈當中。
或許正是因為這個原因，才讓宿鴻禛接觸到了御虛圣人的因果，對因果之道有一定理解的宿鴻禛，便也從中發(fā)現(xiàn)了辰平洲的背后，一直都為人所不知的秘密——
天地不完。
辰平洲是沒有未來的。
為此，宿鴻禛選擇了斬天。
最后的結(jié)局，世人都早就已經(jīng)知曉。
至于“禍因”的最后去處，既然宿鴻禛能夠從中得知辰平洲背后的真相，那么大概率他也曾經(jīng)像自已那樣，見到了那段因果當中所蘊藏著的那縷屬于御虛圣人的意識。
也就是說，宿鴻禛已然將那段長達六萬多年的“因果”，背在了自已身上。
所以御虛圣人的最后一段因果，就在宿鴻禛隕落后，遺留于世間，被天道所污染的道基當中。
也就是歸墟塔內(nèi)。
......
正如陳彥所預料的那般。
御虛圣人的因果，已然與蜃樓宮的歸墟塔融為了一體，而陳彥則是通過空滅法和大衍術，成功將那段御虛圣人的因果同歸墟塔重新分離開來。
位于辰平洲西域，武仙山脈當中的那段圣人因果；以及位于辰平洲北域，極淵當中的那段圣人因果，也都已經(jīng)由游先生護送至渡蒼山。
通過收集完整御虛圣人的所有因果，并且再利用天頂鏡將過去巔峰時期的御虛圣人投射至當前的這個時代，便是白辰他這七百萬年以來，所展開的“謀劃”之一。
陳彥很清楚，想要應對那漆黑裂縫之后七彩鎏金的玄女雕像，御虛圣人所執(zhí)掌的力量，以及他所執(zhí)掌的圣人權(quán)柄，幾乎是不可或缺的存在。
但當前絕對不是將過去巔峰時期的御虛圣人，投射至當前這個時代的最好時機。
如今天地法則并不完整的辰平洲，已然甚至連登仙境修士都沒有辦法完全承載。
但登仙境修士，甚至是返空境修士的出現(xiàn)，還是被此域天地或者更高層次的“觀測者”所允許的。
可璞真境不行。
璞真境修士，是絕對不被允許出現(xiàn)在辰平洲的位面上的。
就像是八千年前，游先生強行成圣時那樣。
必須得等待最好的時機才行。
包括身為辰平洲掌執(zhí)的陳彥在內(nèi)，當前辰平洲的七位登仙境修士，都已經(jīng)做好了應對“天外之敵”的最后準備。
畢竟如今天穹之上所撕裂的巨大漆黑裂縫，已然達到了當年天頂山覆滅時兩倍大小。
當前的辰平洲，應該已經(jīng)完全暴露在“那個存在”的威脅之下才對，可是“那個存在”卻遲遲都沒有做出任何行動。
而這種詭異的平靜，令陳彥以及其他的登仙境修士們，比起狂風暴雨的來襲更容易感到不安。
可這片詭異的平靜，卻偏偏繼續(xù)延續(xù)了下去。
五年，十年，二十年……
五十年，八十年，一百年……
又是一百年過去。
天穹之上的漆黑裂縫，已經(jīng)擴張至長達數(shù)十萬里的恐怖地步，已經(jīng)直接間接的導致了辰平洲數(shù)以百億的生靈死亡。
辰平洲的修仙界仍然試著努力將愿意離開被“永夜”所籠罩著的難民們，遷徙至安全的區(qū)域去，可就連這些修仙者們，卻也早就已經(jīng)發(fā)覺這些舉動越發(fā)乏力。
因為天空中被撕開的那道漆黑裂縫的擴張速度，已經(jīng)幾乎接近了他們將難民運離出“永夜”的速度。
但在這一百年的時間內(nèi)，辰平洲的修仙界也并非沒有取得任何成果。
渡蒼歷，二百四十五年。
辰平洲的登仙境修士數(shù)量，已經(jīng)從曾經(jīng)的七位，變成了如今的九位。
分別是來自凌霄觀的曦和真人，以及來自風澗谷的琉光真人。
不僅如此，空山宗的那位名為凌臨的乙白峰劍修，如今也已經(jīng)是合道境巔峰修為。
相對于先一步踏入登仙境的凌霄觀的羲和真人，以及風澗谷的流光真人，空山宗的凌臨反而受到了辰平洲修仙界的更多關注，而其背后的原因，也很簡單。