屈志澤的問(wèn)題雖然犀利，但也只是讓皇甫昌明有了片刻的呆滯。
到底是名滿天下的一代大家，論及吵架（辯經(jīng)），自然差不到哪里去。
皇甫昌明不知道什么是天，卻知道如何回避屈志澤的問(wèn)題，他深深的看了陳年與屈志澤一眼，負(fù)手道：
“古者圣王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求興天下之利，而除天下之害。”
“其事上尊天，中事鬼神，下愛(ài)人，是以天之為寒熱也節(jié)，四時(shí)調(diào)，陰陽(yáng)兩露也時(shí)，五谷孰，六畜遂，疾菑、戾疫、兇饑則不至。”
言語(yǔ)之間，對(duì)屈志澤的問(wèn)題只字未提，而言古者圣王之行，稱其功績(jī)。
他的意思很簡(jiǎn)單，古之圣王功績(jī)有目共睹，連古之圣王都要尊天事鬼，才能有如此功績(jī)。
你一介小小書(shū)生，也敢質(zhì)疑？
質(zhì)疑我，就是質(zhì)疑古之圣王的功績(jī)！
此言者無(wú)心，卻是聽(tīng)者有意，聽(tīng)到皇甫昌明的話，陳年身軀一震，猛然看向了皇甫昌明。
“天鬼？！”
這是陳年第一次聽(tīng)到這個(gè)詞，直覺(jué)告訴他，這個(gè)詞非常重要。
他剛要開(kāi)口詢問(wèn)，就聽(tīng)到郁思平已經(jīng)替他問(wèn)了出來(lái)：
“敢問(wèn)先生，何為天鬼？”
皇甫昌明聞言，眉頭再次一皺，今天怎么回事，怎么這么多刺頭？莫非是有人想要敗壞自已名聲，從中作梗？
天為何物他都不知道，又如何知曉天鬼為何物？
萬(wàn)年以降，古籍多有亡佚，只有天鬼之說(shuō)，卻不知天鬼為何物。
但諸多書(shū)生士子當(dāng)面，他自然是不可能丟了面子，
“古者圣王必以鬼神為，其務(wù)鬼神厚矣，又恐后世子孫不能知也，故書(shū)之竹帛，傳遺后世子孫。”
“書(shū)曾言，古之今之為鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者。”
“今為祭祀，上以交鬼之福，下以合驩聚眾，取親乎鄉(xiāng)里。此豈非天下利事也？”
三人問(wèn)的問(wèn)題實(shí)在是太過(guò)犀利，皇甫昌明看著三人，神情嚴(yán)肅了起來(lái)。
眼前之人明顯是有備而來(lái)，三個(gè)問(wèn)題，他一個(gè)都沒(méi)答上來(lái)，被逼的只能顧左右而言他，去反復(fù)強(qiáng)調(diào)祭祀鬼神的正當(dāng)性。
三個(gè)回合下來(lái)，看似回答了問(wèn)題，實(shí)則已經(jīng)落入了下風(fēng)。
但郁思平卻沒(méi)有打算就此作罷，平常言語(yǔ)并不多的他，此時(shí)像是被打開(kāi)了某個(gè)開(kāi)關(guān)一樣，瞬間便抓住了皇甫昌明言語(yǔ)之中的漏洞：
“先生先前有言，人死而為鬼，那天鬼者。”
他目光灼灼的盯著的皇甫昌明，一字一頓的問(wèn)道：
“莫不是，天之死耶？！”
郁思平一句話說(shuō)出，像是平地之上起了一聲炸雷，
皇甫昌明瞬間面色大變，厲聲呵斥道：
“豎子！安敢胡言！”
不光是他，連周?chē)囊槐姇?shū)生都被嚇了一跳，一個(gè)個(gè)像躲瘟神一般向后退去。
不過(guò)數(shù)息，郁思平周?chē)统霈F(xiàn)了一個(gè)巨大的真空地帶，只留三人孤零零的站在院落之中。
敬天禮神，祀神禱鬼，早已植入了這個(gè)世界百姓的心中。
郁思平此言無(wú)異于在咒罵上頭，這已經(jīng)不是大逆不道了，簡(jiǎn)直就是獲罪于天！
就連一旁的陳年，都聽(tīng)的頭皮發(fā)麻，一身汗毛都豎了起來(lái)。
說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。
別人不知道，陳年心中卻是清楚。
九年之前，上清十一大曜燈儀之下，十一位星君法意顯化。
神首羅?隱曜與神尾墜星計(jì)都兩位星君呈逆行之相，擺明了天道有異。
若是郁思平此言為真，那天道有異的原因...
陳年猛然抬頭看向天際，隱約之間，他仿佛在萬(wàn)丈高天之上，看到了一只以世間萬(wàn)物為食的萬(wàn)丈高天之鬼！
“古者圣王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求興天下之利，而除天下之害。”
余音未絕，仍在陳年耳邊環(huán)繞。
天鬼，天鬼，或許真的就是字面意思。
祀神禱鬼，或許最初之意，便是討那天鬼開(kāi)心，用以求活！
陳年望著天空，眼中眸光不停閃爍。
天道、天鬼、仙神、祭祀、鬼神、法界、陽(yáng)氣...
一個(gè)個(gè)念頭自他腦海中浮現(xiàn)，又快速消失，很多以前想不明白的地方，也慢慢的清晰了起來(lái)。
隨著他腦海中思路不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，一層新的陰影蒙上了陳年的心頭。
天，怎么會(huì)死？！！
而在他身旁，郁思平并沒(méi)有因?yàn)榛矢Σ鞯恼鹋邪朦c(diǎn)退縮之意。
他上前一步，看著皇甫昌明的面龐，沉聲道：
“既然先生稱學(xué)生為信口胡言，那不知先生可否教我，何為天鬼？”
“以先生之言，古之圣賢，為天鬼之所欲，方得天下大利。”
“那天鬼之所欲為何？為天鬼之所不欲，又為何？”
皇甫昌明看著郁思平那張稚氣剛消的面龐，已經(jīng)全無(wú)了先前的輕視之心。
此言明著是問(wèn)天鬼之欲，實(shí)則是在問(wèn)，那所謂的天鬼所欲的解釋權(quán)在誰(shuí)手中。
畢竟皇甫昌明先前有言，古籍亡佚眾多，其所言不過(guò)是古籍之中的只言片語(yǔ)。
若是如此，那古之圣賢所言，豈不是成了人人可以注解，并以之為憑，行祭祀之事的借口？
此問(wèn)若是答不出，便是皇甫昌明私心所在。
足以使其自亂陣腳，以證其借古圣之事，行已之欲行。
能夠名滿天下，哪個(gè)不是辯經(jīng)中的高手，皇甫昌明如何看不出郁思平的心思。
他目光掃過(guò)眼前的三個(gè)年輕人，沉聲回道：
“我為天鬼之所欲，天鬼亦為我所欲。若我不為天鬼之所欲，而為天鬼之所不欲。”
“天欲義而惡不義，天下有義則生，無(wú)義則死，有義則富，無(wú)義則貧，有義則治，無(wú)義則亂。”
“天鬼之所欲，只在一個(gè)‘義’字。”
“‘義’嗎？”
陳年回過(guò)神來(lái)，看著對(duì)峙之中的兩人，眼中閃過(guò)一抹精光。
天道有異的真相，或許不在那些山門(mén)世家手中，而是記錄在這個(gè)世界凡俗的經(jīng)史典籍之內(nèi)。
陳年整了整思緒，向前一步，緩緩開(kāi)口道：
“先生此番言論，不知是那夫子所言，還是先生自悟？”