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　　嬴扶蘇似乎完全沒聽出來嬴成蟜是反話，滿眼憧憬地道:“叔父雖不喜禮，卻與我是同道中人，請叔父與我面見父皇，勸說父皇?！?br/>
　　“我和你說了！你吹牛逼不要帶上我！”嬴成蟜提起嬴扶蘇衣領，惡狠狠地打斷道。

　　“叔父這是何?！?br/>
　　“閉嘴！”

　　嬴成蟜再次打斷嬴扶蘇，逼視著嬴扶蘇雙眼。

　　“你有理想，你想救世，這沒有錯。但只靠儒家畫的大餅，不能讓這天下吃飽，明白嗎？”

　　“周公作周禮，世界昌明，人心樂善，五谷豐登，萬物有序……”

　　不行，大侄子熟讀儒家經典，儒家那一套在這個時代邏輯自洽。只靠理論，我決計說服不了完全信任儒家的大侄子，需另想他法。

　　嬴成蟜思索片刻，決定以毒攻毒，既然你完全信任，那我便完全懷疑，用魔法打敗魔法！

　　“你怎么知道？你親眼見過？”

　　嬴扶蘇一怔。

　　他本以為要和嬴成蟜來一場，像他在章臺宮和嬴政一般的辯論——引經據典，鞭辟入里，以物佐證。

　　沒想過會撞上嬴成蟜這種抬杠式問法。

　　叔父如此問，是如父皇一般，質疑上古盛世的真實性？

　　“不曾，可這是記述于《周史》之上。”

　　“《周史》是誰寫的？你怎么確定他真的寫過《周史》？就算他真的寫過《周史》，你怎么確定他記述的是真實歷史？他不能騙你乎？就算他沒有騙你，那他就不會被當權者欺騙乎？會不會他以為的真實歷史其實不是真實歷史？”

　　一個接一個的反問，砸的嬴扶蘇大腦過載，嬴扶蘇吶吶地道:“叔父不信《周史》，也如父皇一般相信《竹書紀年》乎？”

　　“《竹書紀年》是誰寫的？你怎么確定他真的寫過《竹書紀年》？就算他真的寫過《竹書紀年》，你怎么確定他記述的是真實歷史？他不能騙你嗎？”

　　“就算他沒有騙你，那他就不會被當權者欺騙乎？會不會他以為的真實歷史其實不是真實歷史？”

　　嬴成蟜再度發出連珠炮似的反問，嬴扶蘇被問懵了。

　　叔父既不信《周史》，也不信《竹書紀年》，那叔父到底信什么？

　　“說啊，你怎么不說了？”嬴成蟜冷笑。

　　嬴扶蘇:叔父你什么都不信，這還要我怎么說？

　　憋了半天，嬴扶蘇悶悶地擠出幾個字:“叔父這般，扶蘇實在無法言說?！?br/>
　　“是不是覺得我不可理喻？和我這種人沒有什么可說的？”

　　嬴扶蘇心里就是如此想的，但他沒有說出口，也沒有點頭——不能對長者無禮。

　　“諸子的思考，百家的學說，之所以能夠傳遍四方深入人心。歸根結底，都是建立在眾生相信的根基上。若我對一切都報以懷疑，那么不管是孔子還是商君，他們認知于我何加焉？”

　　嬴扶蘇聽得還是一頭霧水，他能聽得懂嬴成蟜說的所有話，但他聽不出嬴成蟜背后想表達的是什么意思。

　　“叔父否定諸子，是想重立一門學說否？”

　　“我不止否定諸子，我否定一切。白晝高懸于天的為什么叫‘日’，我偏要叫‘月’！黑夜掛于星空的為什么叫‘月’，我偏要叫‘日’！可乎？汝要說不可！那便告訴我為何不可！這四極八荒，宇宙寰宇，可記有哪條不可被質疑的真理？”

　　日月顛倒！

　　若說先前嬴成蟜所言，還在嬴扶蘇理解范圍內。

　　當嬴成蟜說出以日為月，以月為日的話，嬴扶蘇便徹徹底底地明了了——他叔父癲狂了。

　　天地日月，倫理綱常，這是這個時代扎植在每個人內心底層的鐵律。

　　雄才大略的始皇帝，被群臣批判囚禁太后乃不孝之舉時，也是默然而認。

　　日月之名，更甚于孝，不容質疑。

　　“叔父稍安。”嬴扶蘇扶著嬴成蟜坐在軟榻上，然后高聲呼喝道:“來人！速請太醫令！”

　　“且慢！”

　　嬴成蟜拉著嬴扶蘇的手，意味深長地道:“我質疑史記，質疑諸子，質疑日月，質疑一切，在你眼中是患有狂疾之表現。那你呢？你以孔仲尼為圣人，奉儒家學說為圭臬，對其全盤信任?？芍掠瘎t虧，水滿則溢？同樣是走了極端，你與我，又有何異也？！”

　　“……我與叔父，又有何異也？”

　　嬴扶蘇喃喃自語，如遭雷擊。

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