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　　“秦二世……長(zhǎng)公子！”伏生脫口而出。

　　淳于越都把話說(shuō)到這個(gè)地步了，伏生若是還意識(shí)不到，那他就不是書呆子，是傻子。

　　“然也?！?br/>
　　淳于越點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上不自覺(jué)得浮上了一絲自得之色。

　　他端起杯中熱水不再滾燙的茶杯，輕輕送入嘴邊呷了一口，就好像是在品嘗什么美酒一般。

　　“我儒家何需與法家在朝堂上爭(zhēng)斗不休，為正統(tǒng)學(xué)說(shuō)之爭(zhēng)互不相讓。這一世，便讓與法家又如何？只需穩(wěn)固住長(zhǎng)公子之地位，待到幾十年后，秦有二世，諸子百家，唯儒獨(dú)尊！”

　　伏生看著侃侃而談的淳于越，覺(jué)得很是陌生，他就像是第一次認(rèn)識(shí)淳于越一般。

　　在諸子百家都將目光放在當(dāng)世之時(shí)，他眼前的這位多年好友，竟然將目光放在了下一世！

　　“那你為何還要率領(lǐng)門生，與法生爭(zhēng)論？”伏生不解地道。

　　淳于越自從入了秦國(guó)朝堂，就經(jīng)常帶領(lǐng)儒生與法生發(fā)生沖突。

　　上一次沖突是商地大旱，始皇帝問(wèn)策群臣。

　　儒生的意見(jiàn)是:遇到這等天災(zāi)，就應(yīng)該寬恤商地百姓，減免當(dāng)?shù)刭x稅，讓周邊郡縣開(kāi)倉(cāng)放糧。

　　法生表示反對(duì):秦以法治國(guó)，法不可改！如果因?yàn)樯痰卮蠛稻透馁x稅，法律失去了它的威懾力，那秦國(guó)就會(huì)有滅頂之災(zāi)。可以讓當(dāng)?shù)匕傩斩紤?yīng)征入伍，軍兵是沒(méi)有賦稅的。這樣百姓能活下來(lái)，軍隊(duì)實(shí)力也得到擴(kuò)充，法律威信也沒(méi)遭到破壞。

　　實(shí)際上，秦國(guó)歷史發(fā)生的多起天災(zāi)，處理方式都是按照法生們所述，把難民編入軍隊(duì)。

　　因?yàn)楦麘?zhàn)策略的緣故，秦國(guó)上馬是兵下馬是民，可以說(shuō)是全民皆兵。

　　所以大多時(shí)候，秦國(guó)還會(huì)借此發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。

　　要是打贏了，那就糧食，土地，什么都有了。

　　要是打輸了，首先，設(shè)有二十級(jí)軍功爵的秦國(guó)很少打輸。其次，如果真輸了，那就意味著戰(zhàn)敗。戰(zhàn)敗就會(huì)死人，人死了，就不用糧食了。

　　儒生們也知道秦國(guó)的傳統(tǒng)，正要偃旗息鼓之時(shí)，淳于越站出來(lái)了。

　　“如今四海升平并無(wú)戰(zhàn)事，要如許多之軍兵何用？不若施仁于天下，教化萬(wàn)民，以此仁政收六國(guó)百姓之心！”

　　老大開(kāi)團(tuán)了，剩下的儒生們就像打了雞血似的。

　　從商地大旱引申到仁者為王，在朝堂上你一言我一語(yǔ)的進(jìn)言。

　　法生們自然不愿意——你玩仁者為王體恤下民那一套，還要法律做什么？還要我法家做什么？這不砸場(chǎng)子嗎？

　　于是紛紛引經(jīng)據(jù)典，從秦孝公以法強(qiáng)國(guó)，到秦惠文王守法流放，再到法治秦國(guó)路不揚(yáng)灰，戰(zhàn)力遠(yuǎn)勝諸國(guó)，至天下一統(tǒng)。

　　這在當(dāng)時(shí)的伏生看來(lái)，就是淳于越又一次挑戰(zhàn)法家，對(duì)秦國(guó)正統(tǒng)學(xué)說(shuō)地位發(fā)起的沖擊。

　　但今日，伏生卻從淳于越口中聽(tīng)到：淳于越早就已經(jīng)放棄在始皇帝當(dāng)政期間，帶領(lǐng)儒家重新回到正統(tǒng)學(xué)說(shuō)地位。

　　伏生不理解。

　　既然你已經(jīng)放棄了，為什么還要帶領(lǐng)門生與法家爭(zhēng)斗呢？

　　“一為安陛下之心，二為安長(zhǎng)公子之心?！?br/>
　　淳于越耐心解釋，道:“陛下多疑，我率門生與法家相斗，便是要陛下知曉，我儒家之目的便是顯學(xué)之位。而百家起落，皆在陛下一念之間，陛下便會(huì)更加輕視我等。長(zhǎng)公子性情中有一抹偏激，若是我儒家在朝堂不言不語(yǔ)，與教其儒學(xué)相悖，長(zhǎng)公子當(dāng)會(huì)失望透頂，不會(huì)再信奉我儒家學(xué)說(shuō)。”

　　聽(tīng)了淳于越的解釋，伏生這才了然，繼而又生出新的疑問(wèn)。

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